第

!"_年卷第

"

期

四川师范大学学报

!

社会科学版

"

#$%&!"#'$&"

'$896?9.#())*

(

))* ++

月

,$-./0%$12345-0/'$.60%7/389.:3;<!2$430%2439/49:=>3;3$/"

邓小平人权思想及其对

完善我国人权宪法保障制度的启示

!

赵建

四川师范大学数学与软件学院

#

成都"+))"@"

!

摘要

人权宪法保障制度的建立和完善

不是一个简单的法律问题必须在正确理论的指引下充分考虑特定

否则就会失去生命力本文在全面分析邓小平人权思想基本内涵的基础上

!

提出完善我国的人权宪法保障制度必须坚持正确的指导理论'''马克思主义

主义道路只有这样我国人民的各项权利才能得到切实保障

关键词邓小平人权思想社会主义人权宪法保障

国家政治历史文化传统的基础上进行

!

同时亦必须坚持正确道路'''社会

!

"

!

$

中图分类号!C@F*!文献标志码!C!文章编号!+)))DB!+B%())*&)"D))+(D)B

!! !

一

邓小平人权思想的基本内涵

邓小平人权思想是邓小平理论的重要组成部念成为目前流行的人权解释框架

是马克思主义与我国革命和建设的实践相结合有发展出别的更好的人权理论

在人权问题上就只

是在总结我国革命和建设的经验教训的基好默认西方的解释框架

于是即使反对西方的人

在与西方人权的思想斗争中逐步发展起来的

权批评也只能在西方所规定的框架内去进行辩护

是对马克思主义人权理论的丰富和发展邓小平人这样就事先受制于人

完全没有主动权无论什么样

权思想的产生而邓小平上述观点的提

本质和特点

对建立和完善我国人权宪法保障制度出

具有重要的指导作用

邓小平人权思想的主要观点有以下几个方面

话语霸权的影响下^西^方^价^值^偏^好^所^规^定^的^人^权^概

#

%

世界各国由于没

分

#

的产物

#

%

#

础上

#

%

#

)

(*

#

使我们能够更加清楚地认识人权的的辩护都自陷于被动

%

#

使我们摆脱了西方人权理论框架束缚

#

不再只是

%

按照西方人权理论来解释和看待人权

%

邓小平人权

%

思想认为

#

我们谈论人权

#

首先要有一个出发点就

#

!

一

"

社会主义人权与资本主义人权的本质区别是从多数人的利益出发还是只考虑少数人的利益

首先一条

是多少社会主义人权是以绝大多数人的利益作为出发点

还是多数人的人权

全的保障的是大多数人的利益而资本主义人权则保

西方世界的所谓人权

和我们讲的障的是少数人的利益其实质是保障资产阶级剥削

是资本的首要

#

邓小平指出,'什么是人权

1

#

人的人权

国人民的人权

人权本质上是两回事

#观点不同%( 邓小平这一劳动力的权利#'平等地剥削劳动力

#

)!*!(F

科学论断阐明了社会主义人权观与资本主义人权人权

( %

观的本质区别使我们能够历史的科学的看待人

即人权是历史的具体的相对的而抽象的

对的超阶级的人权是不存在的长期以来

1

是少数人的人权

#

+

1

2

3

#

)

+*+(B

#

&

长期以来

#

西方国家积极推行其人权价值观宣

绝称人权高于主权

在这样的情况下#'以人权为依据

在西方去批评各种事情就好像是不证自明的正确的政治行

#

权

#

&

#

&

#

&

%

#

收稿日期!())*D)"D!)

赵建!+*E!$"#

作者简介

!

男

#

四川兴文人

#

讲师

#

律师

#

宪法与行政法学硕士

#

现主要从事宪法学研究

%

+(

! !

赵建邓小平人权思想及其对完善我国人权宪法保障制度的启示

为

#

而对人权的质疑也都好像变成了天生不正确的进的要生存就必须要有发展只有发展才能更好的

政治行为单就理论潜力而言人权确有条件被做成生存

邓小平在改革开放初期就曾指出,'中国解决

一个超越文化特殊性的普遍观念但人权本来的学所有问题的关键是要靠自己的发展

理性被宗教性和政治性所掩盖变成西方用来攻击是硬道理

+

#

%

)

+*("B

#

(

#'发展才

)

+*!EE

#

(

%

只有发展了

#

人权才能从道德上的

如果发展权利没

)

(*

其他文化体系的一个政治理由( %邓小平在+*@* 权利转化为人们实际享有的权利

年曾指出,'人们支持人权那么人权就没有实现的可能#'所以社会主

#

但不要忘记还有一个国有实现

但不要忘记还有一个国格特别是义初级阶段最根本的任务就是发展生产力

没有民族自尊义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主

国家是立不起来义发展得更快一些更高一些并且在发展生产力的

国家的安全要始终放在第一基础上不断改善人民的物质文化生活

深刻阐明了国家主权一思想的指引下我们始终坚持

是人权存把发展经济放在第一位不断提高人民的物质文化

西方国家宣称人权高于主生活水平

其实质就是要利用人权干涉别国内政颠覆持不的温饱问题

同见解的国家政权事实上我们很难想象在一个一定程度上实现了广大人民发展的权利

没有国家主权的国度人们能够享有充分的人权这有了国家的发展人民才享受到各项的人权

是总结中国近代一百多年历史所得出的结论也是是有了国家的发展人民所享有的人权才有了物质

中国人民用血的代价换来的真理保障

生存权和发展权是首要的基本人权稳定是前提发展是关键法制是保障

马克思恩格斯指出,'我们首先应当确定一切人

人权作为一种道德权利可以独立于国家法律

类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前而存在但是权利永远不能超出社会的经济结构以

这个前提就是人们为了能够

创造历史3#必须及由经济结构所制约的社会的文化发展

能够生活但是为了生活首先就需要衣住以及在社会生活中享有的权利是由具体生产方式决定

其他东西%( 这说明生存权的实现是其他权利得的

并随着经济的变化而不断变化发展的人权也是

以实现的前提条件生存权与发展权利是紧密联系一样它是具体生产方式的产物是具体的是历史

联合国发展权利宣言按照人权的存在形态可以将人权划分为应有

不可剥夺的人权由于这种权利法定权利和现实权利三种

人民均有权参与促进并享受经济首先就是要将应有人权转化为法定权利

治的发展在这种发展中所有人权和基本自由都能一步转化为人们实际享有的权利因此要保障人权

社会和个人的全的实现和不断改善首先应当保障人的生存权与发

人们也不可能享受到其他权利展权而其中发展则是关键人类社会的历史发展

人权首先体现为生存与发展权这是马克思主表明没有稳定的环境社会经济文化就无法得到

义的基本观点同时也是中国人民从自己的历史和发展人权的实现就没有物质保障没有物质保障的

中国一百多年战乱和十年动乱的历

社会的不断发展离不开稳定的政治环境

使他们的生活更稳定是实现人权的前提同样没有稳定的环境

改变中国的落后面貌使中国会主义法治就无法实现人权也就没有基本的政治

是中国当今最大的人权对和法律保障法定权利就不可能转变为现实权利

于这一点中国人民有着深刻的体会如果连吃的都因此底子这么

没有那么再多的权利和自由也是一句空话同样没有安定团结的政治环境没有稳定的社会秩

国家的发展是实现人权的根本保障人权问题最终序什么事也干不成

要通过发展来解决生存与发展是紧密联系相互促任何一项权利要得到有效的保障

#

权

%

谈到人格

#

%

#

社会主

像我们这样第三世界的发展中国家

#

心

的

位

#

不珍惜自己民族的独立

#

&

#

)

+*!!+

)+*"!

%(

'

国家的主权

&

(

%

在这

)

+*!F@

%( 邓小平的这一观点

#

改革开放!)年来

#

是一国人民享有充分人权的前提和基础

#

在与发展的先决条件

%

#

不但用占世界EG的耕地解决((G人口

#

权

#

人们的生活还基本达到了小康水平

正是由于

同时正

#

在

%

#

%

#

+

#

%

!

二

"

!

三

"

&

#

'

)

B*+(

提

#

,

2

(

%

人

#

& &

食

)

F*!+

#

&

的

%

-

.

指出,'发展权利是一项的

%

#

)

"*(E

#

每个人和所有各国权利

社会文化和政实现

&

%

保障人权的

并进

&

#

%

获得充分实现%(这说明没有国家

面发展

&

#

%

#

%

#

&

#

国情出发而得出的基本结论%+*@*年邓小平在会人权就是空谈

见李政道时指出,'我们有我们的责任

%

#

要对世界上史说明

#

五分之一的人口负责

#

要发展经济

#

+

#

社

)

+*!("

好

%( 这就指明了

#

人民过上富足的生活

#

%

#

%

,

#对现今我国而言#'中国人这么多#

薄

# #

#

%

#

)

+*!!+

#

%稳定压倒一切%(

#

&

#

就必须首先

+!

四川师范大学学报

!

社会科学版

"

得到法律的认可并依靠国家强制力保证实施当其首先就是要坚持用马克思主义指导我国的实践正

权利受到侵犯时才能得到有效的救济如果权利仅确的理论是我们一切工作的指针否则在具体的实

属于一种道德权利而没有得到法律认可当其受到践中就会迷失方向人权宪法保障制度的建立和完

侵犯时就无法得到法律的救济%'无救济则无权善不仅是一个法律问题

也是一个宪政问题涉及到

人权也就无法转化为人们实际享有的一个国家的政治制度如果我们在如何完善人权宪

可见人权必须首先转化为法定权利依靠法法保障制度这一问题上不能坚持正确的理论指导

律来保障人权的实现对此其后果是不堪设想的在当

必须加强法制完善人权宪法保障的指导理论只能是马列

使这种制度和法律不因领导人的主义理论

不因领导人的看法和注意力的改变而第一

识人权的本质及其发展变化

是社会发展到一定阶段一定生产方式的产物

强调通过人权是有阶级性的人权的原则和内容也是随着社

在当今仍然具有重要现实意义会经济的变化而不断发展变化的人权不仅具有阶

邓小平人权思想对完善人权宪法保障制度级性而且阶级性是人权的本质超现实的超阶级

的人权是不存的

宪法就是民主和人权都是相对的

宪法是人权的保障书是人象的它们是同各国的历史

是人权发展到一定阶段的产物

人权与宪法的关系可以简单概括为人权是宪法的上没有适用于任何国家和任何历史发展阶段的所谓

起点和归宿宪法必然以人权保障为最基本最核心普适的价值我们不能抽象地谈论人权同样也不

人类社会的宪法能抽象地讨论人权的保障机制也就是说讨论人权

以宪法的形式保障人权是现的保障不能离开具体的社会制度生产力水平以及

人是社会关系的总

人权及其保障总是与一定的社会制度经济制

#

%

#

%

#

利

(#这样的

'

(

#

权利

%

#

%

#

邓小平早在+*E@年就片面学习西方的制度

#

%

指出,'为了保障人民民主

#

必须使民今中国

#

主制度化

&

法律化

#

%

改变而改变

#

以马列主义的理论为指导

#

有助于正确认

人权

因而

)

E*+F"

改变%( +**(年南方谈话时更是明确地指出

,

%

马列主义认为

#

)

+*!E*

'

还是要靠法制

邓小平将民主与法制建设紧密结合起来

法律来保障人权

#

搞法制靠得住些%( 由此可见

#

&

#

%

二

!

#

&

的启示

保障人权是全人类共同的最高价值

一张写着人民权利的纸

权保障的总章程

#正如江泽民指出的,'在我们看来#

具体的而不是绝对的抽

& # &

文化背景和经济发展水

才能认识到世

%

#

&

)

+)*

#

%

平相联系的%( 只有认识到这一点#

,

#

&

%

#

)

@*

的价值追求

史就是人权的保障史

代民主和法治的重要标志

障的历史说明宪法与人权互为表里

开了宪法保障的人权只能是自然法学者们的空想

而离开了人权保障的宪法只不过是专制主义者们起的

宪法保障作为人权保障最重要

对于人权的实现具有非常重要的意义

虽然通过几十年的实践

的改善公民的各项宪法基本人权基本上都能得到的社会文化背景与历史传统与我国亦不相同

实现人权宪法保障机制也基本建立起来了但在实我们不能以西方的自由宪政理论为指导来设计我国

践中还存在着许多问题有待于进一步解决深刻的人权保障机制比如西方国家宪法理念主张个

理解邓小平人权思想对如何完善我国人权宪法保人权利至上国家是由社会契约组成的不是哪个阶

障制度具有重要的指导作用级统治的工具我国的人民民主专政制度就与之相

邓小平人权思想表明在建立和完善我国人权冲突同样社会主义及其分配制度共产党执政等

宪法保障制度的过程中必须牢牢把握以下两个方都不符合西方宪政理念实际上西方国家的人权至

尤其是财产

其实质就是强调人权

由于社会主义人权和资本主义人权存在着质的高于主权(#实际上就是西方国家利用人权为借口推

因此在完善我国人权宪法保障制度这一问题行其价值观的理论依据

上就必须坚持社会主义方向而坚持社会主义方向们的行动的是在捍卫我们所坚持的价值观方面各

%

从某种意义上讲

#

&

)

**!)B

%

人类宪法和人权保一国的历史文化和法律传统

紧密联系离和

度生产力发展水平以及一国的国情紧密联系在一

%

#

&

#

+

&

#

)

@*

的

'

遮羞布

(

而已

%

第二

#

以马列主义的理论为指导

由于西方国家的社会制度与我国的

西方人权理论产生

所以

#

有助于坚持正

的一种方式

#

%

确的政治方向

%

#

我国的人权状况得到极大社会主义制度有着本质的区别

#

%

#

%

#

+

#

&

#

面

%

上

#'实质保护的是社会少数人的权利#

)++*

的私有权利人权至上

( % #

!

一

"

必须坚持正确的理论指导

'

区别

#

%正如布莱尔所言,'指导我

#

+F

! !

赵建邓小平人权思想及其对完善我国人权宪法保障制度的启示

自的共同利益和道义目标的微妙的结合

价值观和国家利益是融为一体的如果我们能够建主义的基本制度

立和推广自由法治人权和开放性社会的价值观人民代表大会的政治制度

那也是我们的国家利益所在我们的价值观的传播和政治协商制度民族区域自治制度

西方所谓的督制度以及各种社会保障制度保证了人民通过人

社会制度和国家利益民代表大会行使立法行政司法等政治权力和参与

而我们坚持以马克思主义基本原理为指导对于树管理社会事务文化事务的权力促进和保障少数民

立正确的人权宪法保障观念完善我国宪法的人权族的合法权利的实现据有关机构的统计数据

保障机制具有重要指导意义我国立法机构依据宪法的规定

必须坚持走社会主义道路

社会主义制度是在马列主义指导下建立的一种合同法

全新的社会制度本质是解放生产力发展生产力建立了较为完备的人权保障法律体系

消灭剥削消除两极分化最终实现共同富裕人的大力加强人权的司法保障使我国人权保障制度化

全面自由发展是社会主义的最终目的保障人权是和法律化有力保障了宪法规定的各项权利的实现

社会主义的本质要求社会主义人权是人类历史发第三只有社会主义才能为人权实现提供物质

展到今天的具有最广泛性真实性公平性和全面性保障任何人权的实现都离不开物质保障我国也

的人权按照马列主义的基本原理社会主义人权是如此社会主义制度下人民成为国家的主人

的保障和实现的根本途径是靠人民取得政权争得仅在政治上享有广泛的权利和自由而且是社会财

民主然后再通过民主也就是国家的途径或者说富的拥有者和享有者人们能够实实在在享受到国

人民民主专政的途径逐步创造各种必要条件最终家发展的成果我国经济

实现人的全面自由个性解放

是我国实现和保障人权的正确选择

想正是坚持了这一点强调要解决我国的人权问题

只有在社会主义制度中在保持国家和社会稳定的明显的改善

前提下通过发展来解决只有社会主义是解决我国着社会财富的积累

人权问题的根本途径离开了社会主义制度人们的生等事业取得了较快的发展

各项权益也就得不到保障人权宪法保障制度完善权等得到了切实的保障与此同时

是社会主义制度的自我完善和发展必须立足于我

国的国情和现行宪法框架来进行这是我们应有的

必然的选择

邓小平指出中国最大的国情就是社会主义我措施

国现阶段处于并将长期处于社会主义初级阶段完异和贫富差距较大的现实问题

善人权宪法保障制度的目的在于使人权能够得到更懈努力我国的人权事业取得了举世公认的巨大成

好的实现而社会主义是实现人权的根本途径住方面

坚持社会主义发展道路是我们唯一正确的选择

第一只有社会主义才能确保人民当家作主的在享有的健康

主人翁地位只有建立社会主义的社会制度才能国漫长历史上的任何时候都要高

达到消灭阶级剥削和阶级压迫广大劳动人民才能明社会主义制度在保障人权方面所具有的优越性

成为生产资料和生活资料的真正主人人权的主体是其他社会制度无法比拟的只有社会主义才能救

才能发生根本性的改变只有人民成为人权的主体中国只有社会主义才能发展中国同样也只有社

才能成为人权的真正享有者会主义才能发展我国的人权事业

第二只有社会主义才能为人权实现提供制度

#

归根到底

#

和法律保障

%

在社会主义制度下

生产资料的全民所有和集体所有

党领导下的多党合作

司法制度

#

宪法规定了社会

#

&

#

制

&

#

&

监

)

+(*

将使得我们更加安全%( 这就说明

#

'

人权

(

就是西方价值观念

&

%

&

#

&

#

%

#

%

+*E@年至())@年

制定出台了如

-

行政诉讼法.&-国家赔偿法.&-劳动

等确认和保障人权的法律法规就达+)))多

#

!

二

"

.

#

件

#

%

同时还

#

%

#

%

#

&

%

#

%

#

%

#

不

'

#

%

自

+*E@年改革开放以来

#

)

++*

(

%

只有这一途径才保持了每年以@G以上的速度平稳快速增长达!)

%

邓小平人权思年

#

至今已成为世界第三大经济体随着经济的发

%

#

展

#

人民的生活水平得到全面的提高生活质量有了

#

至

(+世纪初已基本达到小康水平随

各项社会事业如科技教育卫

&

人民的受教育权健康

国家还通过设立

%

#

+

#

&

#

&

%

#

'

支援不发达地区发展基金(&'少数民族地区新增发

#

&

展基金(&为大学生提供政府奖助学金 &

&

免收农业税

设立农村互助医疗并逐步实行农村养老保险制度等

加大对社会弱势群体的扶持力度解决地区差

正是通过我们的不

%

,

#

%

#

因此就#'中国在解决世界四分之一人口的吃

&

穿

&

%

取得的巨大成就将被载入史册(#'普通中国公民现

#

&

营养

&

教育和生活水准比这个中央王

)

"*B@

%

#

(

%

这些都说

#

%

#

+

#

)

+!*

%

#

+B

四川师范大学学报

!

社会科学版

"

参考文献

!

)

+*邓小平

(*赵汀阳&'预付人权(,一种非西方的普遍人权理论),*&中国社会科学#())"#!F"&

第二十三卷)I*&北京人民出版社#+*E(&

第三卷)I*&北京人民出版社#+*")&

第三卷)I*&北京人民出版社#+*E(&

&

邓小平文选

,第三卷)I*&北京,人民出版社#+**!&

)

!*马克思恩格斯全集

F*马克思恩格斯全集

B*马克思恩格斯选集

"*南京大学法学院

,

)

,

)

,

)

-

人权法学

.

教材编写组

&

人权法学)I*&北京

,

科学出版社#())B&

)

E*邓小平

@*吴玉英

**杨心宇

+)*江泽民

++*陈红太

+(*布莱尔

&

邓小平文选

,

第二卷)I*&北京

,

人民出版社#+**!&

)

&

关于人权宪法保障的若干思考),*&石河子大学学报哲学社会科学版"#())B#B!+","*DE!&

法理学研究

, ,复旦大学出版社#())(&

基础与前沿)I*&上海

N

!

)

&

)

&

江泽民论人权!(")=K0LM*&!())"D+(D)E")())*D)FD)"*&5;;,00$%3;34:&9$%9&4$6&4/0JK0@+*@0B+!*@+*&5;6%&

N N

&

关于宪政问题的若干思考),*&政治学研究#())F&!!",+D++&

&

布莱尔论人权)=K0LM*&!())"D+)D+"")())*D)FD)"*&5;;,00OOO&5-60/.35;:D453/0&$.04/0.%;0 %01> %0

N Q PR< PR<

N

)

P

;

())"+)+"4+"!("(&5;6&

)

&

+!*吴忠希社会主义人权理论基本观点探析),*&社会主义研究#())F#!B",+"D+@&

!

"#$%&'()&#$*+,-'#.&$/01/&#2&#$'#3

"

4

/&#'*4(#*0&0,0&(#'56'7"$,'8369*0"-(7+,-'#.&$/0:-)8(;"-"#0

"

STCL,30/

!

I0;5960;34:0/>2$1;O0.9U/:;3;-;9#2345-0/'$.60%7/389.:3;#V59/>-#2345-0/"+))"@#V53/0"

< P

<

=*08'>0,W599:;0?%3:569/;0/>36N.$8969/;$14$/:;3;-;3$/0%:019P-0.>:<:;96$15-60/

3P5;3:/$;0/$.>3/0.<%9P0%3::-9#O53456-:;#-/>9.;59P-3>0/49$14$..94;;59$.39:#;0X93/;$

44$-/;;59N$%3;340%#53:;$.340%#4-%;-.0%;.0>3;3$/:$10:N9431344$-/;.<&K0:9>$/0/0/0%<:3:$1

59?0:343/;9/:3$/$1A9/PY30$N3/P":5-60/.3P5;;53/X3/P#;53:0.;34%95$%>:;50;3;3:06-:;;$

>59.9;$4$..94;P-3>3/P;59$.39:DI0.Z3:60/>0>59.9;$4$..94;O0<:D:$430%3:63/36N.$83/P

V53/0":4$/:;3;-;3$/0%:019P-0.>:<:;96$15-60/.3P5;#O53453:;59$/%<:019P-0.>$1V53/9:9

N9$N%9":5-60/.3P5;:&

"9@(83*,A9/PY30$N3/P":5-60/.3P5;;53/X3/P+:$430%3:6+5-60/.3P5;+4$/:;3;-;3$/0%

019P-0.>

.

0

;

0

?

:

!

责任编辑

"

苏雪梅

#

+"